抓住機遇深入推進生態(tài)文明教育

日前，聯(lián)合國教科文組織第41屆大會面向全球發(fā)布《共同重新構(gòu)想我們的未來：一種新的教育社會契約》報告（以下簡稱《報告》），探討和展望面向未來乃至2050年的教育。《報告》指出，面臨氣候變化、生物多樣性喪失、社會和經(jīng)濟加劇不平等、資源利用超越地球邊界以及以數(shù)字技術(shù)為代表的顛覆性技術(shù)等重大挑戰(zhàn)，必須革新教育，締結(jié)一種新的教育社會契約，以應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)。

在中國，面對“把碳達峰、碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局”“中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”等嚴峻挑戰(zhàn)，在向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的偉大征程中，生態(tài)文明教育將會愈加成為實現(xiàn)2050美麗中國愿景目標(biāo)的重要奠基工程，成為促進“教育社會契約”實現(xiàn)的中國響應(yīng)。

生態(tài)文明素養(yǎng)引領(lǐng)青少年有意義成長?！秷蟾妗氛J為，教育可以視為一種社會契約——一種社會成員間為了共享的利益而合作達成的默示協(xié)議。而新的教育社會契約必須基于社會、經(jīng)濟和環(huán)境正義、所有人的可持續(xù)發(fā)展，必須促進學(xué)習(xí)者的有意義成長。

可持續(xù)發(fā)展教育是聯(lián)合國教科文組織主導(dǎo)的國際教育發(fā)展與創(chuàng)新的嶄新方向，而生態(tài)文明教育則是新時代中國特色社會主義教育的重要組成部分，是培育未來生態(tài)文明主導(dǎo)者的育人模式與創(chuàng)新實踐。近年來，教育主管部門發(fā)布的一系列教育政策，都在宏觀上對生態(tài)文明素養(yǎng)培育提供了理論指引與政策支撐。而這一系列生態(tài)文明教育政策措施的強效落實，有賴于對生態(tài)文明素養(yǎng)內(nèi)涵的深入解讀與可觀測指標(biāo)的確定，其關(guān)鍵節(jié)點體現(xiàn)在：從中國傳統(tǒng)生態(tài)哲學(xué)汲取生態(tài)文明素養(yǎng)的中國元素，構(gòu)建與傳統(tǒng)文化耦合的生態(tài)文明素養(yǎng)框架；從“五育”并舉的視角，強調(diào)個體價值觀、心智、行為、文化和社會多維度對生態(tài)文明素養(yǎng)的整體性理解；作為學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要素，生態(tài)文明素養(yǎng)從人與自身、人與他人、人與自然、人與社會文化、人與人類的邏輯鏈條厘定其測評維度與具體指標(biāo)，并將其創(chuàng)造性地運用于教育教學(xué)中，有效回答了“生態(tài)文明時代教育培養(yǎng)什么樣的人”的基本問題。

綠色學(xué)校成為公正性、可持續(xù)性、數(shù)字性的典范?！秷蟾妗诽岢龅男碌慕逃鐣跫s，旨在重建我們與彼此、與地球以及與技術(shù)的關(guān)系。學(xué)校應(yīng)該通過確?？沙掷m(xù)性與碳中和性的典范來塑造我們渴望的未來。這意味著，學(xué)校應(yīng)在促進向更公正、更公平和更可持續(xù)發(fā)展的未來轉(zhuǎn)型中作出實際貢獻。

教育部辦公廳2020年印發(fā)《綠色學(xué)校創(chuàng)建行動方案》，并提出總體目標(biāo)：各地教育行政部門積極開展綠色學(xué)校創(chuàng)建行動，到2022年，60%以上的學(xué)校達到綠色學(xué)校創(chuàng)建要求，有條件的地方要爭取達到70%。進入生態(tài)文明時代，綠色學(xué)校建設(shè)的內(nèi)涵意蘊與關(guān)鍵節(jié)點在于：一是構(gòu)建綠色學(xué)校指數(shù)，將公正公平、可持續(xù)、數(shù)字人文性作為重要維度，引領(lǐng)學(xué)校面向生態(tài)文明整體轉(zhuǎn)型；二是借鑒可持續(xù)發(fā)展學(xué)校、生態(tài)學(xué)校、綠色學(xué)校等已有成果，在中國生態(tài)整體哲學(xué)指導(dǎo)下，從心智、行為、文化、社會組織層面重新審視綠色學(xué)校；三是構(gòu)建綠色學(xué)校的質(zhì)量特征與螺旋動態(tài)發(fā)展路徑，即以個體主動參與的綠色成長為起點，到綠色文化場域構(gòu)建，再到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力所帶來的學(xué)習(xí)者的實際獲得，最后體現(xiàn)為具化的綠色行為。

生態(tài)文明教育一體化創(chuàng)造教育共同利益體?！秷蟾妗分赋?，我們應(yīng)該享受和擴大生活中以及不同文化和社會空間中的教育機會。在人生的任何時候，人們都應(yīng)該擁有高質(zhì)量的教育機會。我們應(yīng)該連接自然的、構(gòu)建的和虛擬的學(xué)習(xí)站點，仔細利用每個站點的最佳潛力。這意味著，我們需要構(gòu)建生態(tài)文明教育終身學(xué)習(xí)體系，與社會各界對話、共同思考與共同行動。這一實現(xiàn)路徑需要關(guān)注生態(tài)文明素養(yǎng)的明確詮釋與分層定位，統(tǒng)領(lǐng)大中小幼生態(tài)文明教育一體化育人模式；同時，著力打造城鄉(xiāng)生態(tài)文明教育示范區(qū)，關(guān)注面向可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，開展鄉(xiāng)村振興背景下生態(tài)文明教育與勞動教育融合研究和實踐；另外，注重生態(tài)文明教育廣泛聯(lián)盟，聯(lián)合正規(guī)、非正規(guī)、非正式教育協(xié)同推進，組織青少年積極參與生態(tài)社區(qū)、生態(tài)企業(yè)調(diào)查研究，為本地區(qū)生態(tài)文明進程提出創(chuàng)新建言與方案。

站在新的歷史起點，以國內(nèi)國際雙循環(huán)戰(zhàn)略為指導(dǎo)，積極關(guān)注研究、借鑒相關(guān)國際研究成果，結(jié)合疫情對我國教育提出的挑戰(zhàn)，將生態(tài)文明教育納入“高質(zhì)量教育體系”規(guī)劃整體框架并加以全面推進，必將對推動“教育社會契約”的理論和實踐創(chuàng)新研究進程產(chǎn)生充實內(nèi)容、擴展視野、深化實踐的促進作用，展現(xiàn)中國教育工作者為建設(shè)人類命運共同體作出的實際貢獻。

（作者系聯(lián)合國教科文組織中國可持續(xù)發(fā)展教育項目組專家、北京教育科學(xué)研究院副研究員）

責(zé)編：康玉潔

來源：中國教育報