國樂竟然這么潮 傳統(tǒng)文化的“盲盒式”玩法
“風(fēng)吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞?!币粋€(gè)現(xiàn)代舞者,夢中“穿越”到唐宮,卻意外尋覓到了神秘的靈感。
當(dāng)琵琶、二胡、古箏等中式樂器,與鋼琴、長笛、大提琴等西式樂器同臺,會發(fā)生激烈的battle?“好一朵美麗的茉莉花,芬芳美麗滿枝椏,又香又白人人夸。”沒想到,中西樂器搭配協(xié)調(diào),合奏出一曲《茉莉花》。
“能夠演奏《百鳥朝鳳》是每一個(gè)嗩吶人的夢想,更是我們年輕一代嗩吶人對嗩吶的傳承和守護(hù)?!鼻嗄暌魳啡藛顓刃∧蠑y手民間老藝人團(tuán)上演一首“交響曲”,用音樂與老一輩嗩吶人“對話”。
這些意想不到的“混搭”“跨界”名場面,來自中國青年報(bào)·中青在線聯(lián)合西瓜視頻共同打造的音樂視頻節(jié)目《中國吸引力·震撼國樂》。
原來,國樂竟然這么潮,“解鎖”的玩法可以很酷。我們就像“拆盲盒”一樣,一一解鎖傳統(tǒng)藝術(shù)文化“大開腦洞”的萬千可能性。
或許,傳統(tǒng)文化在當(dāng)下不再是玻璃櫥窗里靜止、疏離的展品,不是淺淡低調(diào)的背景色,而是可以和當(dāng)代文化融合后成為不一樣的新品、潮品。
古典舞蹈亦可實(shí)現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)作
14位活潑靈動(dòng)、嬌憨可愛的“唐朝少女”,宛若從仕女圖中走出,她們嬉笑打鬧、梳妝打扮、演奏樂器、翩翩起舞……2021年,河南衛(wèi)視春節(jié)晚會的《唐宮夜宴》節(jié)目走紅網(wǎng)絡(luò)之后,這群“唐朝少女”起舞的身姿吸引了大量觀眾。
因?yàn)檫@一臺“唐宮春晚”,河南博物院早晨門前游客絡(luò)繹不絕,排起了200多米的長龍。整個(gè)春節(jié)期間,河南博物院的網(wǎng)絡(luò)搜索熱度同比增長500%以上。
過去一年,中國古典舞刷屏?!秶覍毑亍ふ寡菁尽贰段枨辍贰段璧干返裙?jié)目,讓盤鼓舞《相和歌》、舞蹈詩劇《只此青綠》出圈。
一方面,古典舞蹈的語匯已然發(fā)生變化,擴(kuò)大了這種藝術(shù)的創(chuàng)作空間;另一方面,國風(fēng)類文化產(chǎn)品的需求量激增。例如某視頻網(wǎng)站,過去一年國風(fēng)類視頻的觀眾數(shù)量已經(jīng)達(dá)到1.36億,其中超過80%為18到24歲。
《中國吸引力·震撼國樂》中,那群唐朝少女不僅美在唐宮。當(dāng)她們與“偶入”的現(xiàn)代舞者“邂逅”,新潮與古典碰撞,古今時(shí)空在一剎那交匯,這一場遇見并無突兀之感。古典舞者與現(xiàn)代舞者翩然共舞,現(xiàn)代舞者深受感染與觸動(dòng),古典舞也因此被賦予時(shí)間的美感,以及歷史傳承的厚重感。
節(jié)目組相關(guān)負(fù)責(zé)人表示:“我們嘗試以現(xiàn)代舞者的發(fā)力方式及動(dòng)作處理去演繹漢唐古典舞,這不僅是動(dòng)作層面的一次碰撞,更是當(dāng)下審美與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)的一次交融。”
中國舞蹈家協(xié)會書記、駐會副主席羅斌曾指出,改革開放以來,由于社會生活整體發(fā)生劇變,舞蹈在市場上面臨窘態(tài)。作為一門小眾藝術(shù),如果沒有人真正意義上為古典舞埋單的話,這種藝術(shù)形式本身很難有好的發(fā)展。像《舞千年》這樣的節(jié)目,以網(wǎng)絡(luò)綜藝的傳播手段,透過鏡頭展示原本局限在劇場中的舞臺藝術(shù)。他指出,“是圈外的人,開始幫我們破掉這個(gè)‘圈’,逼著我們要往外走”。
有一些觀眾會認(rèn)為古典舞是一代代傳下來的古代舞蹈,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格復(fù)原。對此,學(xué)術(shù)界的想法比普通觀眾更為開放,古典舞本身亦是一種“當(dāng)代創(chuàng)作”。
羅斌認(rèn)為:“古典舞是一個(gè)開放的結(jié)構(gòu),融合的嘗試,是很多形態(tài)的匯集。從藝術(shù)機(jī)理上,對經(jīng)典舞蹈做改編是完全可以的,受眾也應(yīng)按當(dāng)代創(chuàng)造的東西去接受它。”
讓傳統(tǒng)文化成為你的靈感源泉
今天,越來越多的年輕觀眾關(guān)注和追隨傳統(tǒng)文化,而傳統(tǒng)文化也正在成為青年文藝工作者的創(chuàng)作靈感源泉。
戲曲唯美而醇厚,繼承者、傳播者們青春正好。
上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院2021屆京劇表演專業(yè)“416宿舍”的4個(gè)女生和一個(gè)2018級的師妹,這5個(gè)姑娘都是00后。她們在短視頻平臺上傳用京劇戲腔改編的古風(fēng)歌曲,走紅網(wǎng)絡(luò),被網(wǎng)友稱作“上戲416女團(tuán)”。
安慶師范大學(xué)黃梅戲表演專業(yè)學(xué)生,憑借黃梅戲翻唱短視頻“走紅”:《女駙馬》《天仙配》《孟麗君》……這些翻唱作品獲得了上百萬點(diǎn)贊量。
除了翻唱,傳統(tǒng)戲曲還可以通過游戲音樂打開。
“曲高未必人不識,自有知音和清詞。”2022年初,由上海京劇院演員楊揚(yáng)演繹的游戲《原神》戲曲唱段《神女劈觀》在網(wǎng)絡(luò)出圈。傳統(tǒng)戲曲與虛擬世界“跨界混搭”,讓觀眾大呼“驚艷”,平臺播放量超過1000萬次。自己看還不過癮,網(wǎng)友們之后紛紛激情“二創(chuàng)”,打造出粵劇版、黃梅戲版、嗩吶版……
而在《中國吸引力·震撼國樂》節(jié)目中,青年歌手陳梓童化身虞姬,將京劇融入流行音樂中,“現(xiàn)代‘虞姬’的故事線與戲中虞姬的故事線交織在一起”。
視頻中,觀眾看到,陳梓童所演繹的一位音樂創(chuàng)作人、流行歌手,在一次舞臺表演時(shí)忽然被蜂擁的人群和刺眼的閃光燈干擾了狀態(tài),她躲藏時(shí)竟然恍惚見到一個(gè)身著戲服的女子。
之后陳梓童獨(dú)自寫歌的時(shí)候,苦苦尋求靈感而不得,但兒時(shí)電視上看京劇的記憶,總是在腦海里浮現(xiàn),她仿佛總能在鏡中看到一個(gè)揮之不去的“虞姬”。
于是,在視頻中,陳梓童對鏡描眉涂唇,化身為令她魂?duì)繅艨M的“虞姬”。但是,這是一個(gè)結(jié)合了流行文化元素的新版“虞姬”,觀眾也因此欣賞到與眾不同的《霸王別姬》。
流行音樂與京劇唱腔,現(xiàn)代臉與古典美,都若合一契,無縫對接。
在陳梓童看來,她也希望自己能進(jìn)一步探索新國風(fēng)音樂,讓青年群體更多地關(guān)注傳統(tǒng)文化。陳梓童說:“我希望未來可以繼續(xù)將國風(fēng)元素與現(xiàn)代音樂相融合,創(chuàng)作出更多帶有中國文化意義的新國風(fēng)音樂?!?/p>
“潛”在文化中大膽表達(dá)和實(shí)驗(yàn)
著名青年舞蹈家、北京舞蹈學(xué)院古典舞系副主任鄭璐表示,中國文化自帶一種雋永、平和的氣韻,“它不是立馬可以分高低,有時(shí)候是一種互相欣賞、淡淡觀賞的感覺”。鄭璐一直教導(dǎo)她的學(xué)生們,一定要‘潛’在文化里面去表達(dá)自己。
國樂大師方錦龍和虛擬偶像洛天依合作的經(jīng)典民歌《好一朵美麗的茉莉花》,實(shí)現(xiàn)了破次元合作;自得琴社在真人表演的“古畫”里演奏《長安十二時(shí)辰幻想曲》。
今天的我們傳承與傳播傳統(tǒng)文化,一方面要平心靜氣,“潛”入深厚、雋永的文化底蘊(yùn)中;另一方面,也要進(jìn)行大膽的表達(dá)和實(shí)驗(yàn),在古典與新潮之間搭建穩(wěn)固的橋梁。
近年來,侗族大歌在年輕人中人氣極高。侗族大歌源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,明代時(shí)期,侗族大歌已經(jīng)在侗族部分地區(qū)盛行了,是我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,也是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
非遺文化靠新媒體手段煥發(fā)鮮活的生命力。穿著侗族民族服裝的“侗家七仙女”,戴著美麗的銀飾,拿著手機(jī)在貴州黎平侗寨的田埂上直播,介紹家鄉(xiāng)的土特產(chǎn),唱侗族大歌。后來,“侗家七仙女”還登上綜藝舞臺,演唱過livehouse版本,或與藝人跨界合作版的“侗族大歌”。
而前一陣子,青年音樂人郭岳也進(jìn)行了一項(xiàng)頗有想象力的實(shí)驗(yàn)。你聽說過“賽博國風(fēng)”嗎?
郭岳和侗族舞者帶來賽博朋克與侗族大歌的激情碰撞。“賽博朋克X侗族大鼓”打造出一個(gè)富有未來科技感的“太空音樂實(shí)驗(yàn)室”,并由實(shí)驗(yàn)室中的未來音樂家,進(jìn)行一場極其酷炫的融合創(chuàng)作。
侗族大歌悠揚(yáng)的曲調(diào)配上節(jié)奏鮮明的賽博朋克風(fēng)電子音樂,將柔美與張力呈現(xiàn)在觀眾眼前。
值得一提的是,視頻中侗族舞者的民族服飾特別增加了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素,而編舞則同時(shí)融合了現(xiàn)代舞、傣族舞以及敦煌舞等多個(gè)舞種。
在郭岳看來,對于民族音樂的創(chuàng)新可以更加大膽一些。郭岳說:“民族音樂充滿了可能性,音樂人不必被傳統(tǒng)樂器束縛,可以用我們自己的方式把這些璀璨的臻品進(jìn)行創(chuàng)新?!保ㄓ浾? 沈杰群)
責(zé)編:楊雅婷
來源:中國青年報(bào)