廣東時(shí)代美術(shù)館理事駱蘭：多面人生 不止一種美好

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，“美”也有了不止一種定義。美，不僅僅是孤芳自賞，更是一種包容、一種文化沉淀?！爸袊?guó)美”在不斷地傳承和創(chuàng)新中，逐漸引領(lǐng)當(dāng)代美學(xué)新風(fēng)尚。當(dāng)“美”不再單一、角色不再被定義，便有人選擇在多面的人生中，做自己的主人。

　　廣東時(shí)代美術(shù)館理事、璞托邦發(fā)起人、知名媒體人、妻子、母親、姐姐......精彩的人生從來(lái)不會(huì)只有一種可能，這句話(huà)在駱蘭身上得到了最好地認(rèn)證。在不同的平臺(tái)、不同的生活、不同的“世界”里，駱蘭體驗(yàn)著她人生的多重身份，也在不同的角度大放異彩。

　　許多人見(jiàn)到駱蘭的第一面，都會(huì)留下“精明強(qiáng)干的職場(chǎng)女精英”的印象。但她的另一面，是一位專(zhuān)注于聆聽(tīng)的妻子、一位敞開(kāi)心扉的母親。當(dāng)她談到如何在多維度層次中切換自如時(shí)，駱蘭這樣說(shuō)：“想迅速進(jìn)入到一個(gè)狀態(tài)，就要有控制自己的能力和洞察事物本質(zhì)的能力，當(dāng)你不斷地強(qiáng)大自己，就會(huì)擁有隨時(shí)隨地成為一個(gè)‘新主人’的能力。”

　　傳遞藝術(shù)之美

　　駱蘭出生在一個(gè)舞蹈世家，母親曾是廣東舞蹈學(xué)院的院長(zhǎng)和廣東實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代舞團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。因此，在青少年時(shí)期，駱蘭就開(kāi)始接觸舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法等領(lǐng)域。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，她不斷地感知藝術(shù)賦予生命的力量。

　　藝術(shù)與美，往往有著穿越時(shí)空的感染力。駱蘭認(rèn)為藝術(shù)可以治愈人的心靈，在語(yǔ)言和文字往往無(wú)法直接抵達(dá)的內(nèi)心深處，藝術(shù)品可以與觀看者進(jìn)行一場(chǎng)心靈深處的對(duì)話(huà)。對(duì)駱蘭來(lái)說(shuō)，記憶里最深刻的一次是看蘭登國(guó)際的展覽——《雨屋》，當(dāng)淋雨這件稀松平常的事轉(zhuǎn)變成一件藝術(shù)作品，觀眾就能由此獲得不同維度的生活體驗(yàn)。

　　正是因?yàn)轳樚m對(duì)藝術(shù)的向往，使她如愿成為了時(shí)代美術(shù)館的理事，她將藝術(shù)生活化、商業(yè)化，讓美成為生活日常的一部分，將藝術(shù)溫度傳遞至每個(gè)角落。

　　發(fā)現(xiàn)生活之美

　　《雙城記》是由廣州融創(chuàng)文旅城出品的城市人文原創(chuàng)紀(jì)錄片，駱蘭作為第二期的嘉賓，以其獨(dú)特而細(xì)膩的視角展現(xiàn)了她在羊城廣州的生活創(chuàng)造力，以及對(duì)城市人文、生活潮流的觀點(diǎn)和主張。在《雙城記》鏡頭里的駱蘭，是一位懂得品味城市文化的生活家，即使身處快節(jié)奏的生活中，愛(ài)、自由、創(chuàng)造仍是她生命中的關(guān)鍵詞。

　　當(dāng)談到在大都市中如何能擺脫日常生活的桎梏，做到休閑于生活之中這一問(wèn)題時(shí)，駱蘭表示，內(nèi)心的休閑往往比身體的休閑更重要，無(wú)論外界如何喧囂，內(nèi)心都要自在自如。做自己內(nèi)心的“遙控器”，反而有助于完成工作的目標(biāo)和理想。

　　不斷探索美學(xué)的力量

　　2022年5月,駱蘭以主理人的身份發(fā)起了創(chuàng)建理想生活實(shí)驗(yàn)場(chǎng)——璞托邦這一活動(dòng)理念，當(dāng)問(wèn)及為何取名“璞托邦”時(shí)，駱蘭分享了她的理解，“璞托邦”來(lái)源于“烏托邦”，用“璞”來(lái)替代“烏”，即從“無(wú)”到“有”，它不只是一份空想、想象，它是一個(gè)質(zhì)樸、本真且真實(shí)存在的理想生活場(chǎng)域。駱蘭希望企業(yè)家和社會(huì)精英們，能在這里找到與自己同頻共振的人，進(jìn)行深度的鏈接。璞托邦首期活動(dòng)便以“生命美學(xué)”為主題。駱蘭認(rèn)為，“生命美學(xué)”是對(duì)生命載體和本體的雙重審美，是身體和物質(zhì)，亦是心靈和精神。

　　追求美，是一個(gè)永恒的話(huà)題，文化的傳承與發(fā)展直接影射了大眾的審美觀念和美學(xué)理念。隨著近些年“國(guó)潮”、“國(guó)風(fēng)”等潮流理念的涌現(xiàn)，越來(lái)越多的人主動(dòng)去探尋“中國(guó)美”。面對(duì)這種趨勢(shì)，駱蘭也談到了自己的看法：“中國(guó)美不應(yīng)該只談形，更要感受它內(nèi)在的意境，五千年文明史給了我們文化自信的基礎(chǔ)，這些經(jīng)典就是中國(guó)美的內(nèi)在意境。比如，完美日記這個(gè)品牌對(duì)中國(guó)美的探索、重塑和表達(dá)，也帶給我很多啟發(fā)，陪伴我不斷尋找美的靈感與內(nèi)涵。”

　　在駱蘭看來(lái)，“美”是一個(gè)宏大的命題，關(guān)乎歷史，更關(guān)乎未來(lái)。當(dāng)談及到對(duì)未來(lái)的憧憬及打算時(shí)，駱蘭表示，希望可以帶領(lǐng)更多的人走進(jìn)美學(xué)的世界，在探索和發(fā)現(xiàn)中感知生命之路。

責(zé)編：劉偉

來(lái)源：新華網(wǎng)